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【倉頡同學會】第4集│尚，是寛敞的房屋（附中英字幕）
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尚，是寛敞的房屋
尚
（尚：金文）
是高大寬敞的建築，引伸寬闊、暢通、崇高的意思。
尚，字形有點像「向」 （甲骨文）。許慎認為「向」指方向，中間的「口」是窗戶，標示屋的面向。亦有學者認為「口」是在房屋內用口發聲音產生的回音，「向」即「嚮」。至於「尚」中的「口」，是窗戶也好，是回聲也好，都教人有處身大禮堂的感覺。
堂
堂，「尚」之下加「土」，土是一個高出地面的台階，指建在台基上的高大建築。《釋名》：「堂者，當也。謂當正向陽之屋。」堂，高顯堂皇，在古代進行祭祀、議事、慶宴的場所。
嘗
旨，從「匕」從「甘」，是勺子放進口裏，品嘗美味。「嘗」古代是祭祀的名稱。秋嘗，秋天獻上新收的稻穀，供祖先品嘗。這隆重莊嚴的儀式，可要在「堂」裏舉行。
敞
攵，是手執工具的手，敞，意味開出寬闊的空間。
膛
胸膛，身體最寬闊的部分。
掌
四肢最寬闊的部分，手掌，腳掌。
裳
尚，由寬敞通明引申平順的意思。
常／裳是一字異體，皆指順滑的裙子。後來「常」多用作指一般、普遍、正常，都有順利無礙的意思。
常
淌
順勢往下流。淌淚，小河淌水。
徜
徜徉，悠然自得地漫步。
躺
亦作「倘」，身子平臥。躺下、躺平。
EP04_文化小識
文化小識
【拙政園遠香堂】
由古代莊嚴禮制性的堂，發展到園林中的堂，堂依舊保留了通透、宏敞的建築特色。
【春暉堂】
大戶人家華麗的廳堂。
【杜甫草堂】
窮詩人也結廬為堂，大有「腹有詩書氣自華」的氣度。文人好以棲居之所或書房為為堂，當中著名的有白居易的「廬山草堂」，蘇軾的「谷林堂」，李清照的「歸來堂」，康有為的「萬木草堂」，丰子愷的「緣緣堂」。
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